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命理教学

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命理学是探索人生命运规律的一门学问，在中国有几千年的历史，在命理学的发展历史上出现了很多经典的命理书籍，八字顾问网搜集整理了从古到今很多命理大师的经典著作供命理爱好者学习阅读，包括命理书籍排行榜前十名的书籍，八字书籍推荐初学者必看的著作等，以及学八字看什么书全面，学易经看什么书好，学梅花易数奇门遁甲有哪些书等众多内容，本站所提供的书籍都是初学都必看的，是学习命理学的入门书籍。

穷通宝鉴白话详解之论辰戌丑未土

【原文】五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌也。木火金水，为春夏秋冬之代名词，土者，在四时交脱之际，春季木气未尽，火气已至，夏季火气未尽，金气已至，秋季金气未尽，水气已至，冬季..

2016-08 904人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解之论丙丁火生于亥子丑月

【原文】冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃。火至亥宫绝地，子丑两宫乃酝酿之时，气势绝续之交，不仅衰绝，形体亦亡，此冬火之性也。冬见木，绝处逢生，用故云有救，水正当旺，以旺水克衷火，无木..

2016-08 1008人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解之论丙丁火生于申酉戌月

【原文】秋月之火，性息体休。得木生则有复明之庆。遇水克则难逃殒灭之灾。火至三秋，气势衰退，如太阳过午将近黄昏，余光虽犹照耀，无复炎烈之威，此秋火之性也。火喜印忌官杀也，火气已衰，光辉不久，得木生之..

2016-08 1102人关注阅读全文

穷通宝鉴之论丙丁火生于巳午未月

【原文】夏月之火，秉令乘权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。三夏为火主旺之地，秉时令之气，乘当权之时，此夏火之体性也。夏火喜杀忌印，炎灭燥烈，烁石流金，如无水调济，必遭自焚之殃，此夏暑..

2016-08 1154人关注阅读全文

穷通宝鉴之论丙丁火生于寅卯辰月

【原文】生于春月，母旺子相，势力并行。火者，三夏气候之代名词，暑热之气也，寅宫甲木当旺，丙火长生，故云母旺子相，相者，序次将至，如辅相也，丙火虽是方生之气，与当旺之木，势力并行，阳回大地，侮雪欺霜，..

2016-08 938人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解之论火

【原文】炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇..

2016-08 827人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解之冬木

【原文】冬月之木，盘屈在地。欲土多而培养。恶水盛而忘形，金纵多不能克伐，火重见温暖有功。木生于亥，生气萌动也，小阳春时节，气和煦，木之内在发育，即是木生之象，转瞬严冬，生机受阴，不比火生于寅，水生于..

2016-08 947人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解之秋木

【原文】秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。阳和之木，至秋而衰，凄凉凋败，秋木之性也，气候逐渐转移。分初秋、仲秋、暮秋三个时期。宜，患因时而异。初秋指立秋后、处暑前、..

2016-08 999人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解之夏木

【原文】夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。三夏火旺之时，不论四五六月，木皆有三槁之象。木性枯槁，故其最需要者为水，得水为用，最为..

2016-08 1061人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解之春木

【原文】木生于春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。木，三春气候之代名词，阳和之气也，论其..

2016-08 1168人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解之总论木

【原文】木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥，木之源。甲寅、乙卯.木之乡。甲辰、乙巳，木之生。..

2016-08 1271人关注阅读全文

穷通宝鉴白话详解五行

【原文】五行者，本乎天地之间而不穷者也，故谓之行。研究命理，首须明五行之为何物，五行者，春夏秋冬之气候也，流行于天地之间，循环不断，故谓之行。财官食印等八神名称，古人担纲挈领。以示初学，所以便于论..

2016-08 4862人关注阅读全文

子平真诠论食伤生财

食神同是财枭并透，而先后有殊。如壬用甲食，庚先丙后，晚运必亨，格亦富而望贵。若丙先而庚在时，晚运必淡，富贵两空矣。【徐评】食伤生财，以枭印夺食制伤为病，若印在前，而食伤生财在后，则印滋生日元，日元旺..

2016-08 1742人关注阅读全文

子平真诠论贪财坏印

印格同是贪格坏印，而先后有殊。如甲用子印，己先癸后，即使不富，稍顺晚境;若癸先而己在时，晚景亦悴矣。【徐评】月令印绶而见财星，非必不吉，所谓贪财坏印者，必也印轻财重。日元需要印绶滋生，而为财所破，又..

2016-08 1065人关注阅读全文

子平真诠白话详解正官格逢食伤

如正官同是财伤并透，而先后有殊。假如甲用酉官，丁先戊后，后则以财为解伤，即不能贵，后运必有结局。若戊先而丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。【徐评】正官格逢伤，透财..

2016-08 1818人关注阅读全文

子平真诠论生克先后分吉凶

月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。【徐评】先后地位，最为紧要，有同此八个字，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿..

2016-08 836人关注阅读全文

子平真诠白话详解之四凶神成格

煞伤枭刃，四凶神也，然施之得宜，亦能成格。如印绶根轻，透煞为助，煞能成格也。财逢比劫，伤官可解，伤能成格也。食神带煞，灵枭得用，枭能成格也。财逢七煞，刃可解厄，刃能成格也。【徐评】四凶神能成格者，..

2016-08 993人关注阅读全文

子平真诠白话详解四吉神之破格

财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。【徐评】官煞财印食伤，乃五行生克之代名词，以简驭繁，并寓刚柔相配之义，故有偏正名称，无所谓吉凶也。合于我之需要，即谓之吉，不合需要，即谓之凶。成格破格，系..

2016-08 804人关注阅读全文

子平真诠白话详解墓库刑冲之说

辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美?又何劳刑冲乎?假如甲生辰月，戊土透岂非偏财?申子会岂非印绶?若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不..

2016-08 1096人关注阅读全文

子平真诠白话详解杂气如何取用神?

四墓者，冲气也，何以谓之杂气?以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用?然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。【徐评】金木水火，各旺一方，土居中..

2016-08 1347人关注阅读全文

子平真诠白话详解之相神紧要

月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。如官逢财生，则官为用，财为相;财旺生官，则财为用，官为相;煞逢食制，则煞为用，食为相。然此乃一定之法，非通变之妙。要而言之，凡全局之格，赖此一字而成..

2016-08 1067人关注阅读全文

子平真诠白话详解之八字用神配气候得失

论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍;遭时不顺，虽有奇才，成功不易。【徐评】用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不贵者，则受气候之..

2016-08 979人关注阅读全文

子平真诠白话详解用神因成得败因败得成

八字之中，变化不一，遂分成败;而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。【徐评】八字成中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得败矣。变化起于会合..

2016-08 807人关注阅读全文

子平真诠白话详解八字用神格局高低

八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传?然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。【徐评】凡八字同一格局而有高低。高..

2016-08 1505人关注阅读全文

子平真诠白话详解之用神纯杂

用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。【徐评】用神纯则气势纯一，而能力易于发挥;用神杂则牵掣多端，而能力不显。《滴天髓》云：“一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷..

2016-08 795人关注阅读全文

子平真诠白话详解用神变化而不失本格

又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲..

2016-08 742人关注阅读全文

子平真诠白话详解之用神变化善与不善

【原文】变之而善。其格愈美;变之不善。其格遂坏，何谓变之而善?如辛生寅月，逢丙而化财为官;壬生戌月逢辛而化煞为印。癸生寅月。不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅月，月令伤官秉令。藏甲透丙。会午会戌..

2016-08 807人关注阅读全文

子平真诠白话详解之用神变化

用神既主月令矣。然月令所藏不一。而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外。余皆有藏，不必四库也。即以寅论。甲为本主。如郡之有府。丙其长生，如郡之有同知。戊亦长生，如郡之有通判;假使寅月为提。不透甲而透..

2016-08 826人关注阅读全文

子平真诠白话详解何谓用神之救应?

何谓救应?如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之;财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞;印逢财而劫财以解之，或合财而存印;食逢枭而就煞以成格，或生财以护食;..

2016-07 869人关注阅读全文

子平真诠白话详解用神成败之成中有败（一）

子平真诠白话详解用神成败之成中有败成中有败，必是带忌;败中有成，全凭救应。何谓带忌?如正官逢财而又逢伤;透官而又逢合;财旺生官而又逢伤逢合;印透食以泄气，而又遇财露;透煞以生印，而又透财，以去印存煞;食神..

2016-07 1135人关注阅读全文

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