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水地比卦的智慧 比卦的卦辞详解——择善而从之从善当若流

编辑:八字顾问网 2022-12-03 10:43:45 阅读293次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  比,吉,原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

  《象》曰:比,吉也;比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。

  《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

  【译】比卦象征亲密无间,吉祥。再三卜笼,大吉大利,没有害处。不愿臣服的诸侯国前来依附,迟来的人有区险。

  《彖》解释道:比卦,是吉祥的;比,就是依附,是下级服从上级。再三下笼非常通顺,没有害处,是刚毅中正的原因。心中不安宁才前来,是上与下能上下响应的缘故。后来的人有区险,是因为已经走投无路了才前来。

  《象》解释道:下卦坤为地,上卦坎为水,地上有水就是比卦。先王根据这一卦的精神,封建了很多的诸侯国,使诸侯能相亲相附。

  【智慧解读】比卦下卦坤为地,上卦坎为水,传统叫做水地比。此卦的前一卦是“师”,人多了必然在一起生活,相互之间相亲相爱,相互合作,服从领导,才能美满和谐,所以在师卦之后就是比卦。这一卦的主体是“九五”爻。“九五”具阳刚之气,刚毅而又处在上卦的至尊之位,阳爻阳位,至中至正,其上下的五个阴爻都能来依附他。因此能上下团结,和平共处,所以整个卦象呈现出一团和气的景象。对于“九五”这样的圣主明君,前去依附时,不要心存疑虑,因见别人前往归依,才妍妍而去,是谈不上明智的,所以说有区险。这一卦说明:择善而从,从善当若流,不可迟疑。

  【要诀】择善而从之,从善当若流。

  【例解】郑国是春秋时的小国,它为了防御楚国,和晋国签订了盟约。结盟的第二年,楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先,便派兵救援,路上与楚军相遇,楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动,但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵,说:“楚军已撤,郑国转危为安,我们就不该进攻楚国。”来书元帅觉得有理,毅然命令大军撤回晋国。对此,《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”!听从好的、正确的意见,就像流水向下那样迅速、自然,这就叫“从善如流”。

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上六,比之无首,区。《象》曰:比之无首,无所终也【译】上六,依附却没有首领,区险。《象》解释道:依附却没有首领,终究没有好的结果。【爻意分析】此爻位居本卦之末,阴居阴位而得位,位置甚高而紧邻九五,故本..

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水地比卦的智慧 比卦的爻辞九五详解——端本正源归之若水032022-12

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九五,显比,王用三驱,失前禽;邑人不诫,吉。《象》曰:显比之吉,位正中也;舍逆取顺,失前禽也;邑人不戒,上使中也。【译】九五,显赫的依附,君王用从三面张网的方法来猜猎,失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓..

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水地比卦的智慧 比卦的爻辞六四详解——亲贤远见贤思齐032022-12

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六四,外比之,贞吉。《象》曰:外比于贤,以从上也。【译】六四,向外比附,很吉祥。《象》解释道:向外与贤明的人相亲近,是要追随比自己高尚的人。【爻意分析】此爻本与初六相应,而阴阴相斤,故而既不能相应,亦..

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水地比卦的智慧 比卦的爻辞六三详解——善与人爻不结匪类默邪崇正032022-12

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水地比卦的智慧 比卦的爻辞六二详解——相互依附推心置腹032022-12

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初六,有孚,比之,无咎;有孚盈缶,终来,有它,吉。《象》曰:比之初六,有它吉也。【译】初六,因有诚信前来依附,没有过失。诚信就好像是雨水充满了瓦缶,必然就会有人来依附他,吉祥。《象》解释道:比卦的“初..

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比卦爻辞是:初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。六二:比之自内,贞吉。六三:比之匪人。六四:外比之,贞吉。九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。上六:比之无首,凶。比卦爻辞的含义是:“..

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水地比卦卦辞是:“比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。”比卦与师卦互为综卦,坤下坎上,坤为地,坎为水,地上有水,水得地而蓄而流,地得水而柔而润,水与地相互亲密无间。比者,辅也,密也。故比象征..

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