滴天髓白话详解 子局：儿能生母泄天机

　　【原文】

　　儿能生母泄天机。

　　原注：木为母、火为子。木被金伤、火克金则生木;火遭水克、土克水则生火;土遇木伤、金克木则生土;金逢火炼、水克炎则生金;水因土塞，木克土则生水、皆儿能生母之意。此意能夺天机。

　　任氏曰：儿能生母之理，须分时候而论也。如木生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也;必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土、必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉?虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。

　　【白话提要】

　　何谓“子能生母”

　　此节原文“儿能生母泄天机”承接上节，“儿能生母”和“君赖臣生”一样，同是反局的一种情况。而此节原文“儿能生母泄天机”还有一种说法是“儿能救母泄天机"，两者意思相同，可见此处的"生"就是救的意思，也可以认为是使某生的意思。与上节的君臣一样，这里的儿母指代的也是五行的逆向相生相克。其中儿母的关系就是母生儿，注意这个生和原文的生不一样，而是相生的生。所以在命局中日主是母，伤官食神就是儿。比如一个命局中日主是甲木，木生火，甲木生丙火丁火，那么甲木就是母，食神丙火伤官丁火就是儿。按照“君赖臣生”的意思，我们可以推出“儿能生母"的意思就是命局中因为出现了食神伤官，日主才有了生机。作为反局，"儿能生母"显然也是因为命局中有了对食神伤官的极大需求，才会出现这种情况，于是我们知道“儿能生母”这个反局的具体情况就是命局中七杀太过旺盛，虽然七杀为日主所用，但是七杀克日主，此时日主被克制得没有一点生机，所以需要出现伤官食神，克制七杀，给日主一线生机。原注中列举了"儿能生母"这种反局的五种情况，即“木被金伤，火克金则生木;火遭水克，土克水则生火;土遇木伤，金克木则生土;金逢火炼，水克炎则生金;水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意"。

　　“子能生母”的条件

　　当然作为反局之一，"儿能生母"不会如此简单。毕竟"儿能生母"不是简单的"食伤制杀"。"食伤制杀"要求命局中日主的力量旺盛，才能承受得住命局中的克泄交加。但是"儿能生母"作为反局，命局中日主气势的旺盛还是衰弱并不能造成影响。那么“儿能生母”的关键是什么呢?任铁樵在注疏中提出“儿能生母”的关键就是应该根据时令的不同，分别对待。并且任铁樵还分别利用"儿能生母"的五种情况，分别加上时令，来具体情况具体分析，"如木生冬令，寒而且调，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也：必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情"。

　　经由这五个例子，我们总结出推断“儿能生母”的时候必须注意的三种情况。第一种情况就是命局中日主的力量处于旺盛。

　　第二种情况就是命局中官星七杀的力量过于旺盛，而且能够克伤日主。

　　第三种情况就是命局中出现食神伤官，或者地支循藏的食神伤官透干，泄日主秀气。

　　所以我们知道“儿能生母”这种反局必须满足的条件就是日主以及食神伤官不能都处于衰弱。一旦命局中日主气势衰弱，而且出现的食神伤官力量还不足，那么儿也不能生母。