京房易学的概述及著作，京房的生平事迹

　　京房生平事迹及著作：班固《汉书.儒林传》言易学传承，谓梁丘贺从太中大夫京房受《易》。此京房乃淄川杨何弟子，出为齐郡太守。汉宣帝时闻京房明《易》，即以其弟子都司空令梁丘贺为郎。后梁丘贺屡筮有应,得幸官至少府，年老终官传子梁丘临。临学精熟，专行京房法，甘露年间遂代五鹿充宗君孟为少府。又谓“京房受《易》梁人焦延寿”，于汉元帝时“以明灾异得幸”，后出为魏郡太守。汉宣帝在位二十六年，其后是元帝，在位十六年。可知汉时有二京房。今见《京氏易传》乃后京房之著作，我们这里介绍的是后京房的生平事迹。

　　《春秋》是由显而人微〈以人事而及于天道〉，《周易》则是由微而征显(以天道而及于人事孟喜、焦延寿、京房以《易》明阴阳灾变之学，与董仲舒《春秋繁露》的明阴阳灾变有“异曲同工”的作用。董仲舒疏解《春秋》，释“灾异”曰：“灾者，天之谴也;异者，天之威也。”又曰凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。谴告之而不知变,乃贝:怪异以惊骇之，惊骇之尚不畏恐，其殃咎乃至。”这里充满“天人相副”、“天人一也”的思想，大概是汉儒“经世致用”所共有的。京房以《易》说阴阳灾变，只是引用《易经》片言只语附会“天人相副”的思想，如《京房易传》曰：“‘枯杨生梯’，枯木复生，人君生子。”这里仅是引用《大过》九二爻辞“枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利”的前半句，用枯死杨木中生出形似稗的野草的自然现象，说天意与君主的利害关系。原意是老头子新娶了个小媳妇，而到了京房“说灾异”时就是人君有得子之喜的瑞应了。又如，曰经曰4良马逐’。逐，进也。言大臣得贤者谋，当显进其人。否则为下相攘善，兹谓盗明，厥咎亦不嗣，至于身僇家绝。”这里引用《大畜》九三爻辞“良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往”的前半句，以好马前驰的景象陈说人君当进贤臣黜奸佞，否则上天就会降下无嗣绝后的恶果。又如，曰：“‘小人剥庐’，厥妖山崩，兹谓阴乘阳，弱胜强。”这里是引用《剥》上九爻辞“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”的后半句，《剥》五阴一阳，是以阴剥阳之卦，说“阴乘阳，弱胜强”可谓章句之解，然而谓其灾异为“山崩”，是强以小人自剥其庐之事而及于自然山崩之象，则是为着“说灾异”而牵强附会。辟是天于，在把天道视作人间吉凶福祸的主宰的时期，皇帝本人意志的表达就不再是随意的了，他要听从一切灾异现象所表达出来的天意，于是如同京房之类人就获得了仅次于代天说话的圣人的地位，担负起以经术匡正君主的重任。到头来可能是京房“说灾异”说得太多、太滥而且过了头(如以各种天象灾变而对应于“君吝于禄”、“辟退有德”、“天子弱”、“忠臣进善君不试”、“辟不闻道”、“君为其伪，佞人而安用之”、“君诛杀失理”、“人君荒酒无节”、“天子有丧”、“君德不通”、“天子亡”、“人君无礼法”、“人君薄恩无义”等等，很少有“人君有喜”的瑞应，使得人君知恐惧修省之余，而日有积怨，于是他就有了“诽谤政治,归恶天子”的罪名而至杀身，应验了焦赣的顼言。

　　京房易学以卦气附会人事，也是京房易学的特点。尽管京房卦气之术与孟喜有异，然而在附会人事方面则是没有区别的。甚至京房在以卦气寒温说阴阳灾变方面更是髙出一筹。

　　京房易学属京房著之易学传记非常之多。《汉书‘艺文志》载有“孟氏京房》十一篇、《灾异孟氏京房》六十六篇、《京氏段嘉》十二篇，《汉书‘五行志》又引京房《易传》、《易妖占》二书。《隋书，经籍志》载有:《京房周易章句》十卷、《周易错》八卷、《周易占》十二卷、《周易妖占》十三卷、《周易飞候》九卷、《周易混沌》四卷、《周易占事》十二卷、《风角五音占》五卷、《周易飞候六日七分》八卷、《周易守林》三卷、《周易集林》十二卷、《周易四时候》四卷、《周易逆刺占灾异》十二卷、《周易委化》四卷、《逆刺》一卷、《方正百对》一卷、《晋灾异》一卷、《占梦书》三卷等。《旧唐书‘经籍志》记有:京房《周易章句》十卷、《京氏周易四时候》二卷、《京氏周易飞候》六卷、《京氏周易混沌》四卷、《京氏周易错卦》八卷(《新唐书》又记有《逆刺》三卷《经典释文‘序录》载《京房章句》十二卷。据唐《开元占经》所引，京房著作有:《京房易传》、《对灾异》、《京房易飞候》、《易妖占》、《别对灾异》、《京房日蚀占》、《京房易说》、《京房易占》等。《郡斋读书志》经部易类记《京房易》三卷〈晁公武注;“隋有汉《京房章句》十卷，此书旧题京房传、吴陆绩注。皆是星行气候之学，非章句也。”)，《遂初堂书目》周易类记“汉《京氏易传》”，术家类记有《京房易积算法》、《京房周易律历》、《京氏易占》〔皆无卷数)。《通志》记有《京氏易传》三卷。《直斋书录解题》经部易类记“《京房易传》三卷、《积算杂占条例》一卷”，阴阳家类又记“《易传积算法杂占条例》一卷，汉京房撰、陈振孙注世所传京氏易学不过如此而已。今世卜者世应、飞伏、纳甲之类，皆出京氏。”)，《宋史，艺文志》子部五行类记“虞翻注京房《周易律历》一卷”，蓍龟类记“京房《易传算法卷”、“《易传》三卷”。《文渊阁书目》易类记“《京氏易传》一部一册”。《授经图义例》经部易类记“《易传》三卷，京房”、占筑类记“《周易四时占候》二卷、《周易错》八卷，京房”、“《积算杂占条例法》一卷，京房”。《经义考》易类记有“《京氏房易传》(《通志》三卷，《汉志》十一篇，《通考》四卷广、“《易传积算杂占条例》〈《通考》一卷)”。今仅见《京氏’易传》三卷，四库馆臣将是书收人子部术数类。提要曰广今惟《易传》存，考《汉志》作十一篇，《文献通考》作四卷，均与此本不同。然《汉志》所载古书卷帙多与今互异，不但此篇《通考》所谓四卷者，以晁、陈二家书目考之，盖以《杂占条例》一卷合于《易传^三卷，共为四卷，亦不足疑。