食神，古籍论食神

 对于食神，现代很多八字命理学者对食神有着不同的见解，那么您想知道古代人们是怎么看待食神的吗？下面八字顾问网为您详细介绍下我国古代中古籍论食神的内容。

【原文】 《指迷賦》云：食神一处，当用一代于三；若遇休闲，三重不逮于一。食分 三二，財如落叶秋风。枭遇一重，福若朝菌暮落。食神若遇空闲，大抵难逃憔悴。

《理愚歌》云：子返哺时逢子建，更值贵人喜相见。建官又在贵人乡，凤阁鸾台历华选。返哺者，年、月、日、时，皆自下食上，见天乙官印吉煞，主贵。

《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重叠带者，在幼儿，則言乏乳，在老人，則言缺食。正食而有余者，富贵，争食而不足者，贫贱，有余如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：日主时干重叠相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母，死后无子送终，若吞中逢呑，如甲人逢壬日，时又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解，则缓。

《独步》云：食神生旺，胜似財官，浊之则贱，清之则垣，重則不足。拟作伤官杂气，无用分详多端。

《相心赋》云：食神最能饮食，体厚而好讴歌。

《口诀》云：食神带旺贤。

《奥旨篇》云：月令值食，身健旺，善饮食，姿屑半肥，四柱有吉曜相扶，堆金枳玉，声名显著。

《幽微赋》云：食神旺相，老寿弥高。

《元理賦》云：食居先，煞居后，功名显达。

《宝鉴赋》云：月露食神时露官，荣显乌台助国臣。

《万祺赋》云：食神名为吉曜制煞，号称寿星，干强日旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢财旺則食前方丈，遇印绶，則甑底生尘，见一位者，钟铭淋龙，二三者，陋巷蕈瓢，羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。

《古歌》云：食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强。柱中若要呑啖煞。管教金 殿佐君王。  又：食神逢祿号天厨，冲克空亡官煞无。死绝运临偏印地，寿星合处福交手。  又：食神食退好烟霞，食马心驰别立家。或食贵人并食禄，名高跨重福无涯。  又：食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆。食神喜行身旺地，逢枭、逢比总成空。  又：食神生旺最堪夸，惟行水木土金佳。官煞更无来混杂，干生衣祿足荣华。  又：食神居先煞居后，衣祿平生福最厚。煞近食神却有殃，终日尘寰慢奔走。  又：寿元合起最为奇，七煞忧在岁时。禁凶制暴干头旺，此是人间富贵儿。  又：甲人见丙本盗气，丙去生财号食神。心广体胖衣祿厚，若临偏印主孤贫。  又：食神有气胜財官，先要他强旺本干。若也反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。  又：食神生旺无刑克，命逢此格胜财官。更得身旺逢財地，青春年少步金銮。  又：食神无损寿绵长，庶母逢之不可当。若无偏财来救护，命如秋草带冬肅。  又：食神月上号天厨，人命逢之富有余，切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除。  生财化鬼黄无病，制煞为祥信有储。士子如逢利甲第，官封要职领天书。合请说， 观食神喜忌见矣。

【白话提要】  上述内容主要介绍了汇集了大址前人古籍关于食神特点、喜忌、吉凶的论述要点。如《壶中子》中说，食神遇到倒食，其命多被他人阻挠，如果倒食重叠出现，在幼儿就少奶吃，在老年就缺食少粮。正食有余就是富贵的命，食少而争则是贫贱的命，有余就好比甲日生人得两丙、三丙为食神，不足就好比柱中两甲而只有一丙为食神。又说，日主和时干重叠相食的，叫做“吞啖脑子”，也就是说时柱、日柱都有食神，命主头风脑海，早年将克死母亲，老年则无子送终，假若是吞中逢吞，比如甲日生人在日柱、时柱遇到壬水为倒食时，又遇到庚字，主人贫死在沟钯，柱中如有天干合解，还可有所轻缓。

《独步》中说：食神生旺，胜似财官，浊之则践，清之则垣，重则不足。拟作伤官杂气，无用分详多端。

《相心陚》说：食神最能饮食，体厚而好讴歌。

《口決》云：食神带旺贤。

《奥旨篇》说：食神恰逢月令，主人身体强健，饮食顺畅，身体丰腴，四柱如有吉星相扶助，是金玉堆积、声名显赫的命。

《幽微賦》说：食神在旺相，是长寿的命。

《元理陚》说：从命柱向时柱排列，食神居先，煞星居后，是功名显达的命。

《宝鉴陚》说:月柱露出食神，时柱露出官星，是可做国臣的命。

《万祺陚》说：食神名叫吉星制煞，号为寿星，如果日主强旺便是富贵之士， 如果食神强旺而日主身衰便是潦倒之人，如果遇到财星旺盛则一生享受美食，如果与印绶相遇则家中锅中生尘、无米下炊，入食神格而只有一位食神的人，便是钟铭鼎鼐的大贵之命，如果有两三处食神便是住在陋巷、取用簞瓢的贫苦之命， 如果再遇上羊刃便一生劳苦，如果有刑冲相会便是奔波一世的命。