十二地支刑冲会合法则详解，地支会合刑冲说明

生辰八字算命中，关于十二地支刑冲会合法则，前文谈到，关于天干地支之间的相互关系，是命理学初期探索的重点内容。在孕育时期，除了神煞之外，还形成了有关天干地支之间的“会、合、刑、冲、害”等一系列法则，并由此构成了传统命理学的又一个组成部分-刑冲会合系统。隋代的《五行大义》也记录了这方面探索的成果。

《五行大义》指出，由于“五行之本，受生于天，则受成于地，禀气于阳，定形于阴。体无偏立，故各有合。”因此，干和支分别有以下的干合和支合：

干合：甲与己合；乙与庚合；丙与辛合；丁与壬合；戌与癸合。

支合：子与丑合；寅与亥合；卯与戍合;辰与酉合；巳与申合;午与未合。

对于天干五合，《五行大义》解释为，这是阴阳合德，“有夫妇之道”。比如，己为甲妻，故甲与己合；乙为庚妻，故乙与庚合。至于地支六合，则是“日月行次之所合也”。比如，“正月日月会于诹訾之次，诹訾亥也，一名豕韦，斗建在寅，故寅与亥合。”

既然干支有合，也必有冲。《五行大义》在《论冲破》篇中说：

干冲破者：甲庚冲破；乙辛冲破；丙壬冲破；丁癸冲破；戊壬、甲戊、乙己亦冲破。此皆对冲破，亦本体相克，弥为重也。

支冲破者：子午冲破；丑未冲破；寅申冲破；卯酉冲破；辰戌冲破；已亥冲破。此亦取相对。

地支由于有六合和六冲(即子午冲;丑未冲，寅申冲;卯酉冲;辰戌冲；巳亥冲）这样的双重关系，于是产生了六害：

戌与百、亥与申、子与未、丑与午、寅与巳、印与辰，是六害也。是杀伤之义。

至于六害的形成，是因为“五行所恶，其在破冲。今之相害，以与破冲合。”比如，子与午相冲，而午与未相合，所以子与未就构成了相害的关系。

除了合、冲、害之外，地支还有多种相刑的关系：

子刑卯，卯刑子。 寅刑已，已刑申，申刑寅。 丑刑戌，戌刑表，未刑丑。 辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。

《五行大义》引用了《汉书，翼奉传》来解释了相刑关系的产生原因：

木落归本:故亥卯未木之位，刑在北方：亥自刑；印刑在子；未刑在丑。

水流向未:故申子辰水之位，刑在东方：申刑寅；子刑在卯；辰自刑。

金刚火强，各还其乡：故巳酉丑金之位，刑在西方：巳刑申；酉自刑；丑刑在戌。寅午戍火之位，刑在南方：寅刑在巳；午自刑；戌刑在未。

这里，首先要提一下由地支组成的“方”和“局”。地支会方(也称三会方），是指地支会成东、南、西、北方，即： 东方木：寅、卯、辰； 南方火：巳、午、未； 西方金：申、酉、戌； 北方水：亥、子、丑。

地支会局，是指以下的组合： 木局：亥、卯、未； 火局：寅、午、戌； 金局：巳、百、丑; 水局：申、子、辰。

这就是说，由寅、卯、辰二个地支碰在一起，便会成东方一气；由亥、卯、未二个地支碰在一起，便会成木局。会气是容易理解的：因为寅、卯、辰本刼就代表了正月、二月和三月，这正是春天的季节。木旺于春，旺于东方。这三者会合在一起然代表了东方的旺气。那么，会局呢？它是由处于本气的长生、帝旺和墓这三个位子I：的地支组合而成。对照前文谈到的五行寄生十二宮，不难看出，卯是木的帝旺（即王），亥是处于卯之前第四个位子上的长生（即生），未枭处于卯之后第四个位子上的墓（即葬）这样，以本气的帝旺卯为中心，会合长生亥和墓未，于是终始相联，结成一气，便成了木的会局(会局也称三合局）。火、金、水三行，也是如此。

显然，若要会方，三字不可缺一；而会局，则屮间代表专气的那个字不可缺。比如，亥卯木二字全，合为木全局;若亥卯或卯未，则可以称为木半局；而亥和未，缺了专气卯，则不能成局。一般来说，会方的力量最大;会局的力量次之；半会局又次之。而辰、戌、丑、末四字全，则合为土局。

现在，回过头来，接着谈相刑的构成问题。了解了地支的会局和会方，就比较容易理解构成相刑的原因了。《五行大义》上说的“木落归本”，事实上，就是地支亥、卯、未组成的木局与会成北方水一气的亥、子、丑-构成了相刑的关系。之所以称作木落归本，是因为水是木的母亲。同样，组成水局的中、子、辰跟会成东方…气的寅、卯、辰木也形成了相刑的关系，故叫水流向未（也称水流趋东）。至于金和火，由于过刚或过强,则各自由其本身的局和方构成了相刑关系，所以称为各还其乡，即已、酉、丑对申、酉、戌;寅、午、戌对巳、午、未。我们把上述的这四种方与局构成的关系。

从上表中，就很容易看出，会局和会方的地支上下之间正好各自构成了相刑的关系。比如，亥与亥、子与卯、丑与未，相互都构成了相刑的关系。对于这些相刑关系，在后来的命理学中，比较重视的是由寅、巳、申或丑、戌、未构成的三刑，前者称恃势之刑;后者称无恩之刑。

以上是后来命理学中使用的刑冲会合法则的主要内容。