紫微斗数算命派别与创立以及预测数术学地位？

　　紫微斗数算命预测学的创立

　　作为中国传统命理学最重要的支派之一，紫微斗数源远而又流长，相传为五代末宋朝初著名道士陈抟（陈希夷）所创，主要分南北两派，南派重星曜，北派重四化，所尊典籍均为《紫微斗数》。

　　紫微斗数算命预测的派别

　　紫微斗数与四柱推命并称为中国传统命理学的两大派别，它既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的意蕴，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

　　大约在北宋时期，紫微斗数为道家重要人物陈抟（陈希夷）创制，其前身是“十八飞星”，并曾受到印度占星术的影响。创立者陈抟学识渊博，自号为扶摇子，精易学，受道家思想影响很深。他总结内丹道法，著有《易龙图》、《先天图》、《无极图》，为宋以后道教修技方法的主流，在当时和后世影响都很大。

　　由于历代对于斗数进行研究的著作大大少于八字，紫微斗数的源流和传承的情况都不是十分清晰。但无疑义的是：紫微斗数有南北两派之分，南派重星曜之本质，星曜多，推论以星曜架构为主体，又称为三合派。而北派重星曜之化气，星曜少，推论以宫位架构为主体，也叫做四化派；两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释。但与此同时，南派的星曜与北派的四化也都有局限，两派各自从紫微斗数局部去发展与建构，各执一说，多停留在“术”的研究上，忽略了对“理”作深入地、细致地考究的结果。长期以来，因为无法找到两派之间的环扣，导致南派的内容古奥晦涩，北派的推演方法简略难明。

　　紫微斗数的特点

　　紫微斗数推命的出发点是天人合一的观念和阴阳五行的学说，在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微星垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对它们所作的向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

　　紫微斗数的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终身的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，排出命盘；进而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。其特点为：

　　1．可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

　　2．紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面地预测一个人一生错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程序化，又变化演绎，有较高的数理性和深刻性。

　　正因为如此，紫微斗数并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性。近年来，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”不断形成高潮，紫微斗数在我国台湾、香港和东南亚等地已蔚然成风。

　　紫微斗数的典籍

　　历代留下的关于紫微斗数的典籍不多，且一直以孤本在其弟子中秘传。北派有三卷本《紫微斗数》，之后被《续道藏》所收录。南派有四卷本《紫微斗数》，直到明嘉靖年间才由江西吉水地理学家罗洪先刊刻流传。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。

　　不论南派与北派孰优孰劣，所传典籍是多是少，一如紫微斗数总诀所云：“希夷仰观天上星，作为斗数推人命”，历经了千年演变发展的“紫微斗数”近年来的确是极为人们所重视、能帮助人们熟知命理的“术”语。

　　紫微斗数地位

　　紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。它以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的命运流程、吉凶祸福。相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数命理术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

   以上就是紫微斗数算命预测学的创立、典籍及社会地位。