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详论从格 从气从气从旺从强格详解

编辑:八字顾问网 2011-09-27 17:26:58 阅读3338次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  从即服从、相从的意思。所谓“从格”,是取夫妻相从之意。夫星乘旺,则妇从夫;而妇星乘旺,则夫从妇。以此推而广之,凡日主不能自立,从别干之气势者,为之从格。那么何为“真从格”呢?能够真从的核心是:日主孤立无气,四柱无生扶之意。生者印绶,扶者比劫,如四柱见印绶,决不能从。凡从气、从势之格,以印绶为忌,必以克伐泄我之神为喜。所以凡此类从格,四柱见印绶者,决不能真从。所以,真从格,都以干无印绶,而有克泄;支无根气,而有死绝,为判断能否真从的主要条件。

  所谓“从格”,并非专指从杀、从财之类。这里所说的从格,是指凡日主虚孤,而四柱中又有一种五行特别旺盛,如财、如官,或者食伤之类,日主不能自立,只有从局内强旺之势。在分析从格真从、假从的问题上,又有阳干和阴干的区别,所谓“阳干从气不从势,阴干从势无情义”。

  1.从气:日主临于死绝之地,地支年、月、日、时上,皆为日主死、绝、胎、养之乡,本身毫无一点生气,气势已绝,而所从之则临长生,临官、帝旺之地,其气方张。而日主无印绶、比劫生不能自立,其势必从。如干透官杀,则从官杀;干透财食,则从财则为从的真。否则四柱虽无生扶,亦无克泄,兀然独立,毫无损 伤,亦难以真从论。其从格的特点是:或官、或杀、凛主野掣或食、或伤,构成某一气势,而日主生机全无,不得不从。

  2.从势:日主临于死绝衰败之地,毫无生机可言,而它神或成方局,或成合局,形成一种气势,上下团结,左右一气,势力极强。而日主不见印缓之生,而有官杀之克;不见比劫之助,而有食伤之泄,此时不得不从,则为从的真。如见官杀之制,或见食伤制泄,而同时又见印缓生扶者,则官杀之气生印,则不能为真从。从格从势的特征是:财、官、食伤,不能独立成其气势,而是合而方成气势,或财官食伤,或财官,或食伤财星,以某旺相者为主,相和相成而构成一种势力者。

  3.从旺:凡日主无气者,为从气,从势之格,而从旺,从强者,则必需日主有气,得禄刃之旺地,或得月令之气势者,方能论从。而从旺者,日主自旺之谓也,日主临禄旺之地,而四柱皆比劫禄刃,而无官杀混局;有印缓生扶,而无食伤泄气,乃旺之极者,只得从其旺神,故为从旺,可入独象。若局中有财杀混局,则不能为真从。例如:癸卯、乙卯、甲寅、乙亥。甲木生于卯月,支逢两卯,为甲之刃地,坐下寅木为甲木之禄。亥为甲木之长生印缓,乙木劫财两透,年干癸水生身,甲木太旺,局内无食伤可取,唯有从日主之旺气。凡成从旺格,即以比肩劫财为用神,或印缓滋身。逢官杀谓之犯旺,凶祸立至。遇财星,群比相争,九死一生,若局中有印缓,逢伤食亦不好。这种从旺格局的主要特点是:权在一人,一者为独,所见者比劫禄刃之同类者,聚而党多为之旺。

  4.从强:日主生当令之月,四柱又见印缓比劫重重,无一点官杀之气,也无一点财气,所谓二人同心,两神成象,从其强旺。所见者,比劫印缓,成其强势,故为从强。四柱印缓重重,比劫众多,日主又不失令,没有丝毫财星官杀之气,强之极矣,宜顺其旺势,不可逆其旺势,所谓从强。例如:壬子、癸卯、甲子、甲子。甲木日干生于卯月,值甲木之刃地,干透壬癸为甲木之印.时干甲比透出帮身。地支又逢子水三朋,财官绝迹,水木势强,最为吉利。如遇食伤,触印缓之气势,必凶。如见财星官杀,触日主之强神,大凶。这种从强格局主要特征是:二人同心,构成强势,以势强者为用神,即印缓、比劫都可为用。逢比劫、印绶可顺其强势,故为从强。

  从格,只是取其旺象,为我所用而已。而命书所谓弃命相从之语,不甚妥贴,命不能弃,推命者即命运,命既弃之,何须再推。经云:“从中有贵有贱,从中显贵得时,位列三公;从中衰政失时,孤贫奔走”:所以,从格有的可取为贵格.也有的则只能取为下格。凡此种种.要视日主、用神、岁运之间的相互关系,综合论断,所以有“从神又有吉和凶”之语。

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