滴天髓白话详解之理气

　　[原文]：理承气兮岂有常。进兮退兮宜抑扬。

　　进退之机，不可不知。，非长生为旺，死绝为衰，必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机凡五行旺相休囚，随四季而定，乃天然之程序将来者进，是谓相;进而当令，是谓旺：功成者退，是谓休;退而无气，是谓囚。须辨其旺相休囚，以知其进退之机.日主喜神宜旺相，不宜休囚;凶煞忌神宜休囚，不宜旺相，然相胜于旺，旺则极盛之物，其退反速;相则方长之气，其进无涯也。休甚于囚。囚则既极之势，必将渐生;休则方退之气，未能遽复也。此理气进退之正论。

　　[今译]

　　理承气，而行，哪有一定的规则?或者前进或者后退，应当有抑有扬。

　　进退的机缄，不可以不知道，不是长生就一定强旺，死绝就一定衰弱，必须审察明白理气的进退，这样才能了解衰旺的真正机缄 凡五行的旺相休囚，都要按四季来决定 将来的上进，这叫相;上进而当令，这叫旺;功用成就了的后退，这叫休;后退而无气，这叫囚 必须辨别五行的旺相体囚，来了解进退的枢机 作为日主和喜神的，应该旺相而不应该休囚：作为凶煞和忌神的，应该休囚而不应该旺相.不过相比旺还妙，因为旺的是极盛的东西，它的后退反而迅速;相的则是方长的气类，它的上进还有很大的余地二休还不如囚，因为囚是已经到了极至的形势.必将逐渐转为生发;休则是刚退的气类，不可能很快返回。这是理气进退的正确论说

　　[原文]：爰举两造为例：丁亥 庚戌 甲辰 壬申 大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅

　　甲木休囚已极，庚金禄旺克之，一点丁火，难以相敌;加之两财生煞，似乎煞重身轻。不知九月甲木进气，壬水贴身相，仨，不伤丁火。丁火虽弱，通根身库。戌乃燥土，火之本根;辰乃湿土，木之余气。天干一生一制，地支又遇长生。四柱生化有情，五行不争不妒。至丁运科甲联登，用火敌煞明矣，虽久任京官，而宦资丰厚，皆因一路南方运也。

　　[注释]

　　①科甲：科举 因汉唐时举士考试分甲、乙等科也指科举出身的人

　　[今译]

　　现在举两个命造为例：

　　甲木已经休因到了极点，庚金以禄旺的状态克制它，一点丁火难以抵敌;再加上两个财星生扶庚金七煞，似乎属于七煞深重而日主轻微 而实际情况是，九月甲木进气，壬水贴近它相生而不克丁火，丁火虽然衰弱，但是通根身库 戍是燥土，是火的根蒂;辰是湿土，是木的余气 天干一个生扶一个制伏，地支又遇到长生，四柱之间的生化富于情意，五行之间不争夺也不妒疾 到丁运接连考中了举人和进士，用火来抵敌庚金七煞是很明显的 虽然长久担任京官，但是收入丰厚，这都是一路走南方运的缘故。

　　[原文] 乙亥 庚辰 甲戌 壬申  大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

　　此与前造大同小异。以俗沦之，“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”，贪合忘冲，较之前造更佳。何彼则翰，此则寒袷?不知乙庚合而化金，反助其暴。彼则甲辰，辰乃湿土，能生木，此则甲戌，戌为燥土;彼则申辰拱化，此则申戌生煞;彼则甲木进气而庚金退，此则庚金进气而甲木退。推此两造，天渊之隔，进退之机，不可不知也。

　　[注释]

　　①翰苑：按字义解，“翰苑”可理解为“文翰荟萃之处”，如唐王勃《上武侍极启》：“攀翰苑而思齐，傃文风而立志”;也可以作翰林院的别称，如《宋史·萧服传》：“文辞劲丽，宜居翰苑” 翰林院封建时代具有浓厚学术色彩的官署。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林，是传统社会中层次最高的士人群体。

　　②寒袷：贫寒。袷，古代交叠于胸前的衣领。

　　[今译]

　　这一命造与上一个大同小异，从俗师的观点看，“甲把乙这个妹妹嫁给庚，就会转凶为吉”，因为含合忘冲，而比前一命造更理想，为什么上一命造在翰林院做官，而这一命造却很贫寒?因为这一命造乙庚相合而化作金，反而助长庚金的克制 上一命造的日主是甲辰，其中辰是湿土，能生扶木，这一命造的日主是甲戊，戊属于燥土，不能生扶木：上一命造中申和辰拱会水局，这一命造则中和戊生扶庚金七煞;上一命造甲木进气，而庚金退气，而这一命造则庚金进气，而甲木退气 这两个命造，推论起来有天渊的区别，其中进退的机缄，不可以不知道。